고전의 재발견

AI와 IT의 발전   메타버스와 XR 기술친환경 기술과 지속 가능성 건강과 웰니스 소비자 행동의 변화 채용 트렌드의 변화  지속 가능성과 윤리적 소비

옴니보어(Omnivore)의 개념과 의미옴니보어는 원래 생물학적 용어로, '잡식성 동물'을 뜻합니다. 이들은 식물과 동물을 모두 섭취하며 다양한 음식을 먹는 특징을 가지고 있습니다. 하지만 최근에는 이 단어가 사회적·문화적 맥락에서 확장되어 사용되고 있습니다. 현대 사회에서는 옴니보어가 특정한 카테고리나 경계에 얽매이지 않고 다양한 경험과 선택을 자유롭게 수용하는 사람들을 지칭하는 데 쓰입니다.옴니보어의 특징다양한 소비 패턴: 옴니보어 소비자는 특정 브랜드나 제품에 얽매이지 않고, 다양한 옵션을 탐색하며 자신의 필요에 맞는 최적의 선택을 합니다. 예를 들어, 고급 명품 브랜드와 중고 거래 플랫폼을 동시에 이용하거나, 파인 다이닝과 길거리 음식을 번갈아 즐기는 소비 패턴을 보여줍니다.문화적 융합: 옴니보어..

나를 싫어하는 사람들과 함께 성장하는 지혜우리 삶에서 마주하는 부정적인 사람들은 단순한 장애물이 아닌, 자기 성찰과 성장의 기회가 될 수 있습니다. 이 문서는 나를 싫어하는 사람들을 통해 배우는 지혜, 비판을 성장의 발판으로 삼는 방법, 그리고 시련을 준비의 과정으로 바라보는 관점에 대해 함께 생각해보고자 합니다. 어려운 인간관계 속에서도 더 단단하고 넓은 마음으로 성장할 수 있는 길을 모색합니다.거울이 되는 부정적 관계나를 향한 부정적인 시선과 행동은, 놀랍게도 나 자신을 더 깊이 들여다볼 수 있는 기회를 제공합니다. 타인의 불편한 반응이 내가 미처 깨닫지 못했던 자신의 모습을 비추는 거울이 되는 순간이 있습니다.자기성찰의 시작누군가 나에게 부정적으로 반응할 때, 자문해보세요: "나도 혹시 비슷한 행동..

눈뜬장님의 교훈 – 참된 이치를 향한 깨달음중국 남조 양나라의 유의경이 쓴 《세설신어(世說新語)》 에는 이렇게 말합니다. 장님이 눈 먼 말을 타고 깊은 연못가에 다다른다고 합니다. 만약 그가 홀로 있었다면 다행일지도 모릅니다. 그러나 앞을 제대로 보지 못하는 사람이, 자신의 시력이 뛰어나다고 착각하며 다른 사람까지 이끌려 한다면, 그 결과는 참으로 안타까운 비극이 됩니다.우리 속담에도 “장님이 장님을 업고 나막신을 신고 지팡이를 짚고 썩은 외나무다리를 건너가니, 길가의 돌부처가 이 꼴을 보고 앙천대소한다”고 했습니다. 이는 자신의 부족함을 깨닫지 못한 채, 오히려 남을 이끌려 하는 위험성을 경고하는 말입니다.겉으로 드러난 사물 이면에는 늘 보이지 않는 이치가 숨어 있습니다. 이 이치를 보지 못한다면, 눈..

달빛 아래서 깨달음을 얻다 - 소장(消長) 순환(循環)에서 배우는 삶의 철학달의 차고 기우는 모습을 통해 인생의 변화와 순환을 성찰하는 철학적 여정입니다. 김집 선생의 시 '망월'을 중심으로, 우리 삶에 끊임없이 찾아오는 변화의 의미를 탐구하고, 그 안에서 지혜를 발견합니다. 소장순환(消長循環)의 원리를 통해 인생의 고난과 성공, 슬픔과 기쁨이 모두 의미 있는 과정임을 깨닫고, 삶의 균형과 깊이를 찾아가는 사색의 시간을 제공합니다.소장순환(消長循環)의 의미와 지혜소장순환(消長循環)은 차고 기우는 자연의 리듬으로, 모든 존재가 따르는 근본적인 삶의 원리입니다. 이는 단순한 현상이 아닌, 우주와 인생의 본질적 흐름을 담고 있습니다. 우주는 본래부터 존재하며, 지구에서는 하늘과 땅으로 분리되고, 평야와 산, ..

통풍으로 인한 고통 속에서도 희망과 의지를 잃지 않고 새로운 시작을 모색하는 여정을 담은 안내서입니다. 단순한 질병 관리를 넘어 통풍과 함께하는 삶 속에서 자기 성찰과 성장의 기회를 발견하고, 일상의 작은 승리들을 통해 더 나은 미래를 향해 나아가는 방법을 함께 나눕니다.통풍의 이해: 고통스러운 동반자와의 만남통풍은 단순한 신체적 질환이 아닌, 우리 삶 전체에 영향을 미치는 '동반자'와 같습니다. 관절에 날카로운 통증을 주는 이 질환은 잠을 방해하고, 일상의 소소한 즐거움마저 앗아가기도 합니다. 하지만 통풍의 고통 속에서도 우리는 자신의 몸과 마음을 더 깊이 이해할 수 있는 기회를 얻게 됩니다.통풍이 주는 육체적 고통은 때로 견디기 힘들지만, 이 고통이 우리에게 가르쳐주는 인내와 자기 관리의 중요성은 삶..

단산이란 호를 1985년 7월 병주 이종락 선생님께 받은 이후 지금까지 사용하고 있는 제 호입니다.그 후로 1991년 7월 5일 파주에서 단산학당이란 간판없는 무료 서당을 학교 퇴는 후 개설했다. 처음엔 5명은 학생으로 시작해 1년이 기기도 전에 하루에 180여명씩 드나드는 파주 금촌의 학문요람이 되었다.그 후로 우여곡절을 겪는다. 소의 말해서 관공서에서 제공하는 강의실을 다 써 보았다.막판엔 우리집 거실에서 주역 강의와 통감을 강의 했다. 그렇게 26년을 이끌고 왔다. 그 외중에도 강의 할땐, mp3파일로 녹음을 했고, 파일 편집을 하여 단산학당 (http://dansan.net )홈페이지를 2005년에 열어 자료를 올렸고, 이 사이버 공간을 들러 갔던 사람이 32만명이 되었다.이제 사이버 단산학당을 ..

의식의 경계: 진정한 삶과 허상에서 벗어나기내 처남이 뇌출혈로 인해 의식을 잃고 병원에 입원했다.  2013.04월 4일 쓰러져 4월 12일까지 깨어나지 못했다.그 시간 동안 우리는 간절히 그가 살아있기를 희망했지만,사실상 그는 죽은 것이나 다름없었다.그의 몸에는 여전히 피가 흐르고 온기가 느껴졌지만,의식이 없었기에 그는 이미 죽은 상태였다.아내도, 형제도, 그가 병원에 있는 사실조차 알지 못했던 그 시간 동안,그를 '살아있다'고 말할 수는 없었다.  4월 12일, 그가 깨어났다.병실로 옮겨진 후 그는 사람을 알아보았고,우리는 그제야 안도의 한숨을 내쉬었다.그러나 한 발 물러서서 바라보면,그는 여전히 죽어있는 상태였다.그의 의식은 완전히 돌아오지 않았기 때문이다.  여기서 문득 나 자신을 돌아본다.나는 ..

통감의 일화에서 제나라 위왕과 위혜왕은 사냥터에서 서로의 나라에 대해 이야기를 나눕니다. 이 자리에서 위혜왕은 제나라에 보물이 있는지 묻습니다. 이에 대해 위왕은 놀랍게도 보물이 없다고 대답합니다. 그러자 위혜왕은 자신의 나라에 있는 구슬을 자랑하며 제나라에도 큰 보물이 있을 것이라고 말합니다.하지만 위왕은 "보물"이라는 단어에 대해 다른 해석을 내놓습니다. 그는 보물을 단순히 물질적인 것이 아닌, 사람의 능력과 가치를 의미하는 것으로 봅니다. 제나라의 단자(檀子), 혜자(盻子), 검부(黔夫), 종수(種首)라는 신하들은 각자 중요한 위치에서 나라를 지키고 번영시키는 능력을 발휘했습니다. 위왕은 이들이야말로 12대의 수레를 비추는 구슬보다 훨씬 소중한 보물이라며 강조했습니다. 사람이 곧 보물    위왕의 ..

송종지례: 변화하는 시대 속 상례의 의미부전통과 현대의 갈림길에서: 송종지례와 가족 유대의 가치부모님을 보내는 의식, '송종지례'의 의미와 변화 부모님의 장례를 치르는 송종지례는 단순한 장례를 넘어 조상에 대한 존경과 가족 간의 유대를 확인하는 중요한 의례로 자리 잡아왔다. 전통적인 상례는 가족과 공동체의 연결고리 역할을 하며, 가족 구성원의 책임과 헌신을 나타내는 상징적인 행사였다.그러나 현대 사회의 변화 속에서 개인주의의 확산과 삶의 질에 대한 관심이 커지면서, 전통적인 상례 절차는 간소화되거나 그 의미가 희미해지고 있다. 이러한 변화는 빠르게 변화하는 현대 사회의 자연스러운 흐름으로 여겨지지만, 가족 간의 유대를 강화하고 부모님께 감사와 존경을 표현하는 과정으로서 상례의 중요성은 여전히 크다. 삶의..