반응형

미학적 통찰 2

지극한 덕의 미학

은둔의 심오함, 무지의 아이러니, 초연함의 아름다움: 지극한 덕의 미학 덕이 지극한 사람은 한 칸 방안에서 죽은 듯이 살아도,백성은 제멋대로 설치면서도 지인(至人)이 사는 줄을 모른다. 공자(孔子)도 ‘군자(君子)는 남이 알아주지 않아도 성내지 않는다.’ 했다. 지극한 덕을 갖춘 인물의 심오한 내면세계와 세상과의 대비를 통해 독특한 미학적 경험을 선사합니다. 드러나지 않는 고귀함, 무지한 대중, 그리고 초연한 정신이 빚어내는 고요하고 깊은 아름다움을 탐구합니다. 1. 은둔의 심오함과 대비: "덕이 지극한 사람은 한 칸 방안에서 죽은 듯이 살아도, 백성은 제멋대로 설치면서도 지인(至人)이 사는 줄을 모른다"라는 구절은 지극한 덕을 갖춘 인물의 깊고 고요한 내면세계와, 외부 세계의 부산하고 현란한 움직임을 ..

지혜로운 삶 2025.05.11

역설의 심연_미학적 통찰로 본 장자

무사(無私)와 수용(受容)의 역설적 경계를 탐구하세요사심 없음의 이상과 초탈한 삶의 태도에 대한 철학적 여정을 함께 시작해보세요.무사(無私)의 역설사심 없음의 모순사심을 없앤다는 것이 곧 사심이다(無私焉乃私也).의도적 무사의 한계순수하게 사심 없는 상태를 의도적으로 추구하는 행위 자체가 이미 사심이다.이상의 강요가 만드는 모순"세상이 소박함을 잃지 않기를 당신이 바란다면 그렇다는 말이다(夫子若欲使天下無失其牧乎)."타인에게 강요된 이상무사라는 이상을 타인에게 강요하는 것 자체가 사심이 될 수 있다.진정한 소박함의도적인 노력이 아닌 자연스러운 상태에서 비롯된다. 사심 없음의 현실적 한계"사심(私心)이 없다는 말은 거짓말일 때가 많다."인간 본성의 한계완전히 사심 없는 상태에 도달하기는 인간으로서 매우 어렵다..

지혜로운 삶 2025.05.07
반응형